政治家魏征
唐初政治家魏征，巨鹿下曲阳人（今晋州市）。自幼胸有大志。隋末参加瓦岗军农民起义，后随李密归唐。唐太宗李世民时任宰相。先后向唐太宗提出：君主“兼听则明，偏信则暗”，薄赋敛，轻租税“，必须”居安思危，戒奢以俭“和”任贤受谏“等200余项建议，深受唐太宗器重。633年，受诏主持梁、陈、齐、周、隋诸史的编撰工作。魏征死后，唐太宗思念不已，叹息说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁（死），朕（皇帝自称）亡（失去）一镜矣！”在整理魏征的遗物时，发现一张纸上写着“天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊”，这可以说是魏征的最后一谏。
颜杲卿抗叛军
打起反叛旗帜：755年，唐朝发生安史之乱。安禄山的叛军从范阳（今北京市）南下，渡黄河，占洛阳，直扑潼关，拟取长安。此时，石家庄一带隶属常山郡，郡府在真定（今正定），常山太守颜杲卿痛恨安禄山的叛乱。为了牵制叛军西进，颜杲卿联合河北数万军民，打起了反对叛乱的旗帜，在石家庄一带痛击安禄山的后方势力。
安禄山闻讯，为解除后顾之忧，立即派史思明挥师北上直扑常山。颜杲卿面对凶敌，沉着应战，多次击退叛军的进攻。在内缺粮草，外无援兵的情况下，数万将士先后阵亡，颜杲卿坚贞不屈，痛斥安禄山的反叛行为。穷凶极恶的安禄山，将颜杲卿及同族30多人全部处死。
颜杲卿领导的河北军民反抗叛乱的斗争，有力地打击了叛军的后方势力，为后来李光弼、郭子仪平定叛乱创造了条件。
鹿泉、鹿城、房山三县易名：安史之乱以前，获鹿县称泉县，相传楚汉相争，韩信东下井陉攻赵，在一清泉处，射死一只白鹿而得名。辛集市称饶阳郡鹿城县。平山县称房山县，以境内房山为名。《资治通鉴》胡三省注云：“刘煦曰：明皇以安禄山反，改常山之鹿泉曰获鹿, 饶阳之鹿城曰束鹿，以压之。”《旧唐书·本纪》也有记载：“天宝十五载三月，改常山郡为平山郡，房山县为平山县，鹿泉县为获鹿县，鹿城县为束鹿县。”可见三县同时改名，更名的原因，是为了表示平定安史之乱的决心。鹿泉，鹿城两县改名，表示要擒获安禄山之意，房山县改名即以平山盖取平看息叛乱之意。
九门回族：九门是今藁城市的一个较大村庄，回族的聚居地。据载：唐朝平定安史之乱时，史思明退居九门。大将郭子仪率领借用的大食，回纥军队在九门孤子沟大败史思明。判乱平定后，借用的士兵看到这里土地肥沃，自然条件好，不愿意再回原籍，便解甲归田在这里定居下来。到了明朝永乐年间，由山西迁来一部分回民，也定居在九门，发展成为今天的九门村。
隋唐文化
隋唐是我国封建社会的繁荣时期。南北统一，疆域广阔。随着经济的发展，中外文化交流频繁，各族人民创造了辉煌的文化。
文学家，书法家李阳冰：唐朝文学家，书法家李阳冰，今赵县人。擅长篆书，得法于《峰山刻石》（秦李斯所书），然其书法变化开合，独创一格，人称“笔虎”。后人多效法他的篆书笔法。碑刻有《怡亭铭》等。
散文家李华：唐代散文家李华，今元氏县人，擅长古文，主张“文以载道”，是韩愈古文运动的先驱。辑有《李遐叔文集》。
唐代诗人李峤：今赞皇县人，他的诗文多以咏物之作。是当时“文章四友” 之一，著有《李峤集》。
文化家崔行功： 崔行功，唐初博陵人（今定州市）。后迁今井陉县。年轻时，文彩横溢，得到唐太宗的重视。魏征奉旨主持编写《四部群书》、《文思博要》，均邀请崔行功参加编写工作。唐高宗时，被召入宫，负责起草诏书等重要文件。崔行动一生写下了大量诗文辞赋，经后人整理，编成了《崔行功文集》60卷。
方志地理学家李吉甫：唐朝方志地理学家李吉甫，今赵县人。他先后两次出任宰相，多次参与策划平定节度使叛乱。主张裁减冗员，一次裁减官员2000多人。重视水利建设。史书称他为举足轻重的“经纬之臣”。他学识渊博，熟知唐全国府、州、县的沿革、户籍、国界和山川，编撰的《元和郡县图志》是我国现在最古老的一部舆地总志。
赵州桥：赵州桥坐落在赵县城南洨河之上。赵县古称赵州，故又称赵州桥，当地俗称大石桥。赵州桥建于隋代，历经1300多年，至今仍然完好。
赵州桥不仅建造科学技术水平高，而且造型艺术也很优美。特别是“敞肩拱”（拱肩加拱）的运用，对我国后来的桥梁建筑有着深远的影响，是世界桥梁史上的首创，是世界上第一座敞肩拱桥，比欧洲出现类似的桥要早700多年。
正定隆兴寺：俗称大佛寺，位于今正定城内东门里，是我国现存时代较早、规模较大、保存较完整的一座佛教寺院建筑群，是我国十大名寺之一。隆兴寺始建于隋开皇六年，原名龙藏寺。宋代进行扩建，更名龙兴寺，此后历代都进行过重修。清初改为隆兴寺。寺内主体建筑是大悲阁，阁内有高22米铜铸大佛立像，是宋太祖赵匡胤下令铸造的。佛像比例均匀，衣纹流畅，面容秀丽，目光慈祥。是我国现存最高大的铜铸佛像，显示了我国古代卓越的铸造雕刻艺术。
隆兴寺是国家重点文物保护单位。它为我们研究古代建筑艺术提供了实物资料，也是一处极好的浏览胜地。
正定古塔：今正定城内现存四座古塔：凌霄塔、须弥塔、华塔、澄灵塔，均始建于隋唐时期。这些塔向人们展示了古代精湛的建筑艺术。其中澄灵塔位于城南部临济寺内。据载，唐朝著名僧人义玄曾在寺中作主持，创建了中国佛教五大禅宗之一的临济宗。义玄死后，弟子们修建了澄灵塔，藏其衣钵。
南宋时，佛教在日本盛行。日本荣西和尚两次来中国学习，将临济宗传人日本，成为日本佛教重要的一支，在日本影响很大。近年来，日本佛教多次派代表团来正定参拜祖塔，他们在塔前栽下青松翠柏，象征中日友谊长存。
苍岩山桥楼殿：苍岩山位于今井陉县胡家滩附近。传说是隋朝南阳公主出家为尼的地方，是石家庄市的重要寺院山林。福庆寺是苍岩山的重要寺院，桥楼殿是福庆寺的主体建筑之一，建在一座长15米、宽9米的单孔拱券形石桥上。石桥飞跨在两悬崖绝壁之间，凌空飞架百米深涧之上，飘然欲飞，势若长虹。桥下石磴300余级，拾级而上可达桥楼殿。其建筑是一座九脊重檐楼阁式建筑，具有清代早期建筑特点，是我国建筑史上的奇迹之一。 现存桥楼殿是清朝康熙年间被火焚毁后重新修建的。
